喜びの神と嫉妬の神はどうやって決まるのでしょうか？

ヨンシェンは道を調整する達人であり、喜びの神と嫉妬の神は、どの勢力が助けになり、どの勢力が混乱を引き起こすかを観察しています。これらは関連していますが、レベルが異なります。

• ·どのようなパワーがゲームをより安定してスムーズにすることができるかを確認してください。
• ·どのような種類の力が不均衡を悪化させるかを確認します。
• ·これらの力が現実にどのように現れるかを見てみましょう。

はい。ステージも環境も組み合わせもすべて変化するので、もともと喜びの力だったものが、いつかは避けるべきものになるかもしれない。

好き嫌いは「好き・嫌い」ではなく、構造的な適応と葛藤である。このように読めば、文字通りの意味に惑わされることはありません。

喜びの神は必ずしも主薬というわけではなく、神と協力して組織をスムーズにする力のようなものです。たとえば、皿の中の状況を調整するために火が必要な場合、木は火を助ける喜びになるかもしれません。皿を誇示する必要がある場合、生産物を引き継ぐことができる富も幸福になる可能性があります。喜びの神の意味は、一人で本線を掴むことではなく、協力することにある。

邪神は邪悪な力ではなく、このチャートに配置されると問題を悪化させる傾向にある力です。過剰なものをさらに繁栄させ、過剰なものをさらに弱め、冷たいものをさらに冷たくし、乾燥をさらに乾燥させ、本来通るべき流れの方向を妨げることもあります。禁忌の神について語るときは、単に五大元素の一つだけではなく、なぜ禁忌なのかを説明しなければなりません。

特定の五行が出生期にタブーであるからといって、それが人生のすべての段階で現れることができないというわけではありません。大運河は環境を変えました。もともと混乱を引き起こしていた力は、制度化や継承によって使用可能になる場合があります。本来役に立っていた力が過剰になって負担になることもあります。したがって、好き嫌いはステージと合わせて考えるべきです。

自分の好き嫌いがわかったからといって、すぐに色を変えたり、名前を変えたり、何かを買うわけではありません。より価値のある認識は、行動戦略を調整することです。つまり、学習システムを増やすか、リソースの分散を減らすかです。ルールプラットフォームを見つけるか、出力をリリースするか。保守的に積むか、流れを開くか。好きとタブーは、迷信的なリストではなく、選択の論理になるべきです。

喜びに満ちた神とタブーな神は心理的な好みではなく、構造的なニーズです。市場の運営を助け、不均衡を是正し、本線を清算できる力だけが幸福なのだろう。病気を悪化させ、血液循環を混乱させる可能性のある力だけがタブーである可能性があります。

好みとタブーを判断するには、最初に要素から始めることはできませんが、まず問題が何であるかを尋ねる必要があります。弱すぎる、強すぎる、冷たすぎる、乾燥しすぎる、ブロックされている、混合されている、または受け入れられないなどです。病気の場所が異なれば、好みやタブーも異なります。

出生の好みとタブー、フォーチュンの好みとタブー、特定のテーマの好みとタブーは、まったく同じではない可能性があります。特定の力は仕事では役立つかもしれませんが、人間関係では快適ではないかもしれません。詳細な記事は、永遠の答えを与えるのではなく、レベルを付けて書く必要があります。

この種の概念では、定義を記述するだけでなく、いつ確立されるか、いつ破棄されるか、いつダウングレードする必要があるかなどの成功または失敗の条件も記述することができます。たとえば、パターンは月の順序、明らかにすること、根のエネルギー、救助の反応によって異なります。幸福とタブーは病気の位置と実際の入り口によって決まります。支援と抑制は、電力が実際に利用可能かどうかによって決まります。条件を書き出すことによってのみ、記事を判断することができます。

このレベルを読んだ後、最終的には実際の選択に答える必要があります。サポートを補完するのが適切か、生産量を増やすのが適切か、トレンドに合わせてシステムに入るのが適切か、積極的に道を開くのが適切か、ルールを強化するのが適切か、ステータスを最初に調整するのが適切か。用語に関して言えば、読者は自分自身を観察する方法を知りません。選択に関しては、深さが確立されます。