Como determinar os deuses da alegria e os deuses do ciúme?

Yong Shen é o mestre em ajustar o caminho, e o Deus da Alegria e o Deus do Ciúme estão observando quais forças podem ajudar e quais forças causarão o caos. Eles estão relacionados, mas em níveis diferentes.

• ·Veja que tipo de poder pode tornar o jogo mais estável e suave.
• ·Veja que tipos de forças agravam os desequilíbrios.
• ·Vamos ver como essas forças se manifestam na realidade.

Sim. Como todos os estágios, ambientes e combinações mudarão, o que originalmente era o poder da alegria pode, em algum momento, tornar-se algo que precisa ser evitado.

Gostos e desgostos não são "gosto/não gosto", mas adaptação estrutural e conflito. Se você ler desta forma, não se deixará levar pelo significado literal.

O deus da alegria não é necessariamente o remédio principal, mas sim o poder que pode cooperar com o deus para tornar a estrutura mais suave. Por exemplo, se o fogo é necessário para regular a situação no prato, a madeira pode tornar-se a alegria que ajuda o fogo; se o prato precisa ser exibido, a riqueza que pode assumir o controle da produção também pode se tornar felicidade. O significado do Deus da Alegria reside na cooperação, não em agarrar sozinho a linha principal.

O deus do mal não é uma força do mal, mas uma força que tende a piorar os problemas quando colocada neste gráfico. Pode tornar as coisas excessivas mais prósperas, tornar as coisas excessivas ainda mais fracas, tornar as coisas frias ainda mais frias, tornar a secura mais seca e também pode interromper a direção do fluxo que originalmente poderia passar. Ao falar sobre um deus tabu, você deve explicar por que ele é tabu, e não apenas um dos cinco elementos.

Só porque um certo cinco elementos é um tabu em sua vida natal, não significa que ele não possa aparecer em todas as fases da vida. O Grande Canal mudou o ambiente. Uma força que originalmente causou o caos pode tornar-se utilizável devido à institucionalização ou herança; uma força que originalmente era útil pode tornar-se um fardo devido ao excesso. Portanto, gostos e desgostos devem ser considerados em conjunto com as etapas.

Depois de conhecer o que você gosta e o que não gosta, isso não significa que você mude imediatamente a cor, mude o nome ou compre algo. A realização mais valiosa é ajustar a estratégia de ação: seja para aumentar o sistema de aprendizagem ou para reduzir a dispersão de recursos; se deve encontrar uma plataforma de regras ou liberar resultados; se deve acumular de forma conservadora ou abrir o fluxo. Gostos e tabus deveriam se tornar uma lógica de escolha e não uma lista supersticiosa.

Os deuses alegres e tabus não são preferências psicológicas, mas necessidades estruturais. Somente o poder que pode ajudar o funcionamento do mercado, corrigir desequilíbrios e limpar a linha principal poderá ser feliz; apenas o poder que pode agravar a doença e perturbar a circulação pode ser um tabu.

Para julgar gostos e tabus, não podemos partir primeiro dos elementos, mas devemos primeiro perguntar qual é o problema: muito fraco, muito forte, muito frio, muito seco, bloqueado, misto ou sem aceitação. Diferentes locais de doenças têm preferências e tabus diferentes.

Os gostos e tabus natais, os gostos e tabus da fortuna e os gostos e tabus do tema específico podem não ser exatamente os mesmos. Um certo poder pode ser útil na carreira, mas pode não ser confortável nos relacionamentos. Artigos aprofundados devem ser escritos com níveis, em vez de fornecer uma resposta eterna.

Este tipo de conceito não pode apenas escrever a definição, mas também as condições de sucesso ou fracasso: quando é estabelecido, quando é destruído e quando precisa ser rebaixado. Por exemplo, o padrão depende da ordem da lua, da revelação, da energia da raiz e da resposta de resgate; a felicidade e o tabu dependem da posição da doença e da entrada real; o apoio e a supressão dependem de o poder estar realmente disponível. Somente escrevendo as condições o artigo pode ser julgado.

Depois de ler este nível, você deve responder à escolha real no final: é adequado complementar o suporte ou aumentar a produção, é adequado entrar no sistema com a tendência ou abrir ativamente um caminho, é adequado fortalecer as regras ou ajustar o status primeiro. Quando se trata de terminologia, os leitores não sabem observar a si mesmos; quando se trata de escolha, a profundidade é estabelecida.