O que exatamente é Ziwei Dou Shu?

Muitas pessoas que entram em contato com Ziwei Dou Shu pela primeira vez perguntarão diretamente: “Sou Ziweixing ou Pojunxing, então qual é a minha personalidade?” É claro que esta é a entrada, mas não é o corpo principal de Ziwei Dou Shu. O que Zi Wei realmente olha não é o que significa uma estrela solitária, mas em qual palácio a estrela se enquadra, com quais palácios ela forma um triângulo, se ela é afetada pelas quatro modernizações e quando será amplificada no passar dos anos.

Se Xing Yao é considerado um ator, a posição do palácio é o palco, as quatro modernizações são a direção em que a trama avança e a sorte é o momento em que a performance acontece. Se você apenas memorizar as configurações do ator sem olhar para o palco e o enredo, isso parecerá um modelo de teste de personalidade.

A décima segunda casa do mapa natal de Ziwei divide a vida nos campos da vida, palácio, irmãos, marido e mulher, filhos, riqueza, doença, migração, amigos, carreira, terra e casa, mérito, pais e outros campos. A posição da Câmara não é um rótulo estático, mas responde à pergunta: esta questão recai sobre a auto-iniciação, a interacção de relacionamento, a atribuição de recursos, o compromisso profissional ou o mérito interno e a segurança a longo prazo?

A leitura da mesma estrela em casas diferentes mudará completamente. O lobo ganancioso no Palácio da Vida muitas vezes se manifesta primeiro em desejos, interações sociais, talentos e senso de experiência; no Palácio da Riqueza, o problema pode ser que existem múltiplas maneiras de ganhar dinheiro, existem muitas tentações de recursos e não é adequado julgar a renda e o consumo em uma única linha.

As quatorze estrelas principais fornecem temperamento e modo de operação. Ziwei simboliza coordenação e senso de nobreza, Tianji simboliza estratégia e mudança, o sol simboliza iluminação e liberação externa, Wuqu se assemelha à execução e aos recursos, Tianfu simboliza preservação e gerenciamento, Sete Mortes simboliza avanço e determinação, e Pojun se assemelha à reorganização e à ruptura do antigo e ao estabelecimento do novo.

Mas Xingyao não é absolutamente bom ou ruim. As Sete Mortes não são necessariamente ruins, e a Mansão Celestial não é necessariamente estável. Xingyao precisa ser colocado de volta na posição de palácio, combinação, quatro modernizações, templo próspero e fraco e problemas práticos. Um bom artigo de Ziwei não deve escrever apenas sobre "as vantagens, desvantagens e adequação profissional de uma certa estrela", mas também sobre a estrutura em que ela trabalha e a estrutura em que está desequilibrada.

Hua Lu, Hua Quan, Hua Ke e Hua Ji não são os quatro adesivos bons e ruins. Eles são mais como indicadores de fluxo em um mapa astral: onde há desejos e recursos, onde há pressão e controle, onde há fama e cuidado, onde há apegos, pressões ou nós que devem ser resolvidos.

O que há de mais valioso nas quatro modernizações é que elas conectam os palácios. Por exemplo, se um determinado palácio não consegue voar para outro palácio, não é simplesmente para dizer “lá não é bom”, mas para ver como a pressão, a preocupação ou a dívida nesta área podem arrastar outra área. Somente lendo as Quatro Modernizações você pode entrar na rede de relacionamentos a partir de um único ponto de explicação.

O mapa natal fala sobre a estrutura subjacente, o limite fala sobre o estágio de dez anos e o tempo fugaz fala sobre o gatilho em um ano. Só porque existe um tema no destino não significa que ele ocorrerá com a mesma intensidade todos os anos; se um determinado período de tempo é afetado pelas quatro modernizações, isso não significa que isso possa ser realizado independentemente da estrutura do destino de alguém.

Portanto, a maneira mais estável de ler Ziwei Dou Shu é primeiro ver se o mapa natal tem esse tema, depois ver se o prazo o traz à tona e, finalmente, ver se o tempo fugaz o desencadeia. Se você ler dessa maneira, não exagerará as flutuações de um ano em um resultado para a vida toda.