Sevinç tanrıları ve kıskançlık tanrıları nasıl belirlenir?

Yong Shen yolu ayarlamada ustadır ve Sevinç Tanrısı ile Kıskançlık Tanrısı hangi güçlerin yardım edebileceğine ve hangi güçlerin kaosa neden olacağına bakıyor. İlişkilidirler ancak farklı düzeylerdedirler.

• ·Ne tür bir gücün oyunu daha istikrarlı ve pürüzsüz hale getirebileceğini görün.
• ·Hangi tür kuvvetlerin dengesizlikleri artırdığını görün.
• ·Bu güçlerin gerçekte nasıl ortaya çıktığını görelim.

Evet. Aşamalar, ortamlar ve kombinasyonların tümü değişeceğinden, başlangıçta neşenin gücü olan şey, bir noktada kaçınılması gereken bir şeye dönüşebilir.

Beğenmeler ve beğenmemeler "seviyorum/sevmiyorum" değil, yapısal uyum ve çatışmadır. Bu şekilde okursanız gerçek anlamdan etkilenmezsiniz.

Sevinç tanrısı mutlaka ana ilaç değildir, daha çok yapıyı daha pürüzsüz hale getirmek için tanrıyla işbirliği yapabilen güç gibidir. Örneğin tabaktaki durumu düzenlemek için ateşe ihtiyaç duyulursa, odun ateşe yardımcı olan neşeye dönüşebilir; Tabağın gösteriş yapması gerekiyorsa çıktıyı devralabilecek zenginlik de mutluluğa dönüşebilir. Sevinç Tanrısının anlamı, ana hattı tek başına ele geçirmek değil, işbirliğinde yatmaktadır.

Kötü tanrı kötü bir güç değil, bu haritaya yerleştirildiğinde sorunları daha da kötüleştirme eğiliminde olan bir güçtür. Aşırı olanı daha bereketli hale getirebilir, aşırı olanı daha da zayıf hale getirebilir, soğuk olanı daha da soğuk hale getirebilir, kuruluğu daha kuru hale getirebilir ve aynı zamanda başlangıçta geçebilecek akış yönünü de kesebilir. Bir tabu tanrıdan bahsederken, sadece beş unsurdan birini değil, neden tabu olduğunu da açıklamalısınız.

Belirli bir beş elementin doğum hayatınızda tabu olması, onun yaşamın her aşamasında görünmeyeceği anlamına gelmez. Büyük Kanal çevreyi değiştirdi. Başlangıçta kaosa neden olan bir güç, kurumsallaşma veya miras yoluyla kullanılabilir hale gelebilir; Başlangıçta yardımcı olan bir güç aşırılık nedeniyle yük haline gelebilir. Bu nedenle beğeniler ve hoşlanmamalar aşamalarla birlikte ele alınmalıdır.

Beğendiğiniz ve beğenmediğiniz şeyleri öğrendikten sonra bu, hemen rengini değiştireceğiniz, adını değiştireceğiniz veya bir şey satın alacağınız anlamına gelmez. Daha değerli olanı, eylem stratejisini ayarlamaktır: öğrenme sistemini arttırmak mı yoksa kaynak dağılımını azaltmak mı; bir kural platformu mu bulacağınız yoksa çıktıyı mı yayınlayacağınız; ihtiyatlı bir şekilde mi biriktirileceği yoksa akışın mı açılacağı. Beğeniler ve tabular batıl bir liste olmaktan çıkıp bir tercih mantığı haline gelmeli.

Neşeli ve tabu tanrılar psikolojik tercihler değil, yapısal ihtiyaçlardır. Yalnızca piyasanın işleyişine yardımcı olan, dengesizlikleri düzelten ve ana çizgiyi temizleyen güç mutlu olabilir; yalnızca hastalığı ağırlaştırabilecek, dolaşımı bozabilecek güç tabu olabilir.

Beğenileri ve tabuları yargılamak için önce unsurlardan başlayamayız ama önce sorunun ne olduğunu sormalıyız: çok zayıf, çok güçlü, çok soğuk, çok kuru, engellenmiş, karışık veya kabulsüz. Farklı hastalık lokasyonlarının farklı tercihleri ​​ve tabuları vardır.

Doğumdaki beğeniler ve tabular, talihin beğenileri ve tabuları ve belirli bir temanın beğenileri ve tabuları tam olarak aynı olmayabilir. Belli bir güç kariyerde faydalı olabilir ama ilişkilerde rahat olmayabilir. Derinlemesine yazılar sonsuz bir cevap vermek yerine seviyeleri ile yazılmalıdır.

Bu tür bir kavram sadece tanımı yazmakla kalmaz, aynı zamanda başarı veya başarısızlık koşullarını da yazar: ne zaman kurulduğunu, ne zaman yıkıldığını ve ne zaman düşürülmesi gerektiğini. Örneğin, desen ay düzenine, açığa çıkmasına, kök enerjisine ve kurtarma tepkisine bağlıdır; mutluluk ve tabu hastalık durumuna ve fiili girişe bağlıdır; Destek ve bastırma, gücün gerçekten mevcut olup olmamasına bağlıdır. Makale ancak koşulların yazılmasıyla değerlendirilebilir.

Bu seviyeyi okuduktan sonra, sonunda asıl tercihe cevap vermelisiniz: desteği desteklemek mi yoksa çıktıyı artırmak mı, sisteme trendle girmek mi yoksa aktif olarak yol açmak mı, kuralları güçlendirmek mi yoksa önce durumu ayarlamak mı uygun? Konu terminolojiye gelince okuyucular kendilerini nasıl gözlemleyeceklerini bilmiyorlar; iş seçime gelince derinlik oluşur.