Ziwei Dou Shu ilk önce nereye bakmalı?

Yeni başlayanların dikkatleri büyük olasılıkla Xing Yao tarafından dağılıyor: Qisha'yı gördüklerinde gergin hissediyorlar, Tianfu'yu gördüklerinde rahatlıyorlar ve Huaji'yi gördüklerinde bitmiş hissediyorlar. Diski bu şekilde okuyarak sonuca varmak çok hızlı olacaktır ama aynı zamanda çok incedir. Ziwei'nin ilk adımı "Bu yıldız iyi mi?" diye sormak değil. ama şunu sormak gerekiyor: Bu disk şimdi hangi soruyu yanıtlamak istiyor? Bu soru hangi eve ait? Bu ev hangi evlerle delil teşkil ediyor?

Yaşam sarayı yaşamın başlangıç noktasına giriş ve kişinin benliğinin ana ekseni iken, beden sarayı daha çok edinilen yatırımın, fiziksel uygulamanın ve pratik çabanın yeri gibidir. Yaşam sarayı size bir insanın nasıl başlayacağını anlatır, beden sarayı ise çoğunlukla daha sonra çabalarını nereye koyacağını söyler.

Yaşam sarayı ve vücut sarayı basitçe "yaşam sarayı karaktere bağlıdır ve vücut sarayı yarından sonraki güne bağlıdır" şeklinde bölünemez. Daha doğrusu yaşam sarayı merkezi belirler, beden sarayı ise merkezin gerçekte nasıl kullanılacağını belirler. İkisi tutarlı olduğunda yaşamın ana çizgisi nispeten yoğunlaşmıştır; ikisi dağıldığında içsel eğilim ve gerçekçi yatırım aynı alanda olmayabilir.

Ziwei Dou Shu'daki saray tek odalı değil. Yaşam Sarayı zenginlik, kariyer ve göçle birlikte düşünülmelidir. Evlenme Sarayı'nı da üç yönü ve dört yönü ile değerlendirmek gerekir. Varlık Sarayı kariyer ve liyakatten ayrılamaz. Üç yönün ve dört pozitifin işlevi size bir sarayın arkasındaki desteği, baskıyı ve geçişi anlatmaktır.

Örneğin, yalnızca kariyer sarayına bakarsanız, mesleki muhakemeyi bir iş unvanı olarak okuyabilirsiniz; zenginlik sarayını da eklerseniz kaynakların akışını görebilirsiniz; göç sarayını da eklerseniz dış pazarı ve değişiklikleri görebilir; ancak hayat sarayına döndüğünüzde bu kişinin böyle bir kariyer formuna girip giremeyeceğini anlayacaksınız.

Sarayın ana hattını aldıktan sonra dört dönüşüme bakın. Hua Lu kaynaklara ve arzulara bakar, Hua Quan terfi ve kontrole bakar, Hua Ke itibar, değişiklik ve çözümlere bakar ve Hua Ji baskı, endişe ve sıkışmış noktalara bakar. Dört modernizasyon son etiket değildir ancak "hangi evin hangi evi kullandığını" takip etmek için kullanılır.

Hua Ji okurken özellikle yavaş olun. Tabuların kaldırılması otomatik olarak kötü bir şey anlamına gelmez. Çoğu zaman bağlılıkların, borç duygusunun ve bu alanda ele alınması gereken pratik derslerin olduğunu gösterir. Asıl tehlike tabunun kendisi değil, onu tek başına bir tehdit olarak okumaktır.

Doğum haritasının yapısı öncelikle belirlenir, maksimum sınır on yıllık aşamaya göre belirlenir, geçici süre ise içinde bulunulan yıla göre belirlenir. Sipariş geri alınamaz. Büyük olayları belirlemek için geçen yılları doğrudan kullanarak kısa vadeli sinyalleri güçlendirmek kolaydır; Şansa bakmadan sadece doğum hayatına bakmak, doğum haritasını ebedi bir etiket olarak okuyacaktır.

Sabit bir okuma dizisi şu şekilde yazılabilir: problem konumlandırma -> yaşam bedeni ve ilgili saraylar -> üç yön ve dört pozitif -> yıldız kombinasyonu -> dört modernizasyonun etkisi -> büyük sınır ve geçici yıllar -> gerçekliğin doğrulanması. Yanlış yorumlamalar her adımda azaltılıyor.