¿Qué representan las doce casas de Ziwei?

Los doce palacios de Ziwei Dou Shu no son doce cuadrículas aisladas, sino un mapa problemático. Cuando preguntas sobre tu carrera, no puedes simplemente memorizar el significado de una determinada estrella a primera vista; Cuando preguntas sobre las relaciones, no puedes concentrarte simplemente en una determinada estrella de la flor de durazno. El primer paso es preguntarse: ¿En qué casa recae principalmente este problema? ¿Se trata de egocentrismo, relaciones íntimas, recursos patrimoniales, roles sociales o satisfacción interior y seguridad a largo plazo?

La posición del palacio debe determinar primero el campo, y luego las estrellas tendrán sus puntos de aterrizaje. Sin palacios, las estrellas se convertirán en adjetivos flotando en el aire; sin estrellas, los palacios serán sólo clasificaciones vacías. La función de la duodécima casa es devolver la carta natal abstracta a la vida real.

El palacio de la vida analiza el método de activación de una persona, el eje del ego y el modo de primera reacción cuando se enfrenta al mundo. No es el personaje completo, pero a menudo determina el primer tono de la lectura de la cinta. El palacio del cuerpo se centra más en la inversión adquirida, la práctica física y el esfuerzo práctico: el lugar donde una persona realmente consume, invierte y establece su identidad a menudo puede verse desde el palacio del cuerpo.

El palacio de la vida es como "por dónde empiezo", y el palacio del cuerpo es como "dónde pongo mis fuerzas después". Al mirarlos a ambos juntos, nos damos cuenta de que esta persona no sólo tiene tendencias internas, sino que también tiene opciones realistas.

El palacio de los hermanos, el palacio de la pareja, el palacio de los niños y el palacio de los padres a menudo se denominan palacios de los seis parientes, pero no se limitan a mirar "cómo son los demás". El Palacio de las Parejas no sólo mira a la pareja, sino que también mira sus proyecciones, expectativas, patrones de relación y presión de relación después de entablar una relación íntima. El Palacio de los Padres no sólo se centra en los padres, sino también en la autoridad temprana, las estructuras protectoras y las experiencias de ser cuidado. El Palacio de los Niños no se trata sólo de niños, sino que a menudo se extiende a la creación, la continuación, las obras y las relaciones solidarias.

De lo que realmente se tratan estas casas es de cómo usted y una relación se moldean mutuamente. Si lees el Palacio Liuqin sólo como una figura externa, perderás tu propio patrón en la relación.

El Palacio de la Riqueza y la Seda analiza cómo se obtienen, fluyen y utilizan los recursos, lo cual no es tan simple como "si tienes dinero". El palacio de la carrera analiza el rol social, la posición de responsabilidad, el compromiso profesional y la forma de ser evaluado por el mundo exterior, lo que no significa informar directamente sobre el nombre profesional. El Palacio Tianzhai analiza la residencia, los activos, la herencia familiar y la seguridad a largo plazo, y no se trata sólo de bienes raíces.

Cuando se trata de riqueza, a menudo tenemos que mirar en conjunto la riqueza, la carrera, las propiedades, la buena fortuna y los amigos: de dónde viene el dinero, en qué capacidad podemos confiar para heredarlo, si se puede almacenar de manera estable y si será impulsado o consumido por la red de relaciones.

El Palacio de la Fortuna no se trata sólo de disfrutar de la felicidad, depende de la capacidad de digestión interna, la satisfacción espiritual, la calidad del descanso y de si una persona puede sentirse realmente estable. El Palacio de la Enfermedad no se utiliza para reemplazar el diagnóstico médico, sino para observar cómo el cuerpo soporta el estrés, cómo se consume la energía y qué patrones pueden convertirse en señales de advertencia físicas y mentales. El Palacio de Migración no sólo se ocupa de viajar al extranjero y mudarse, sino que también analiza el desempeño, las oportunidades externas, la retroalimentación del mercado y los cambios de campos después de abandonar un entorno familiar.

Estas tres casas explican a menudo "por qué la gente está cansada a pesar de las buenas condiciones", "por qué no aparecen en casa, pero se abren cuando salen" y "por qué su carrera parece estable, pero su cuerpo y su mente nunca han podido afrontarla".

La duodécima casa no se puede utilizar para determinar una cosa. Cuando se pregunta sobre las relaciones, hay que mirar el Palacio del Matrimonio, así como el Palacio de la Vida, la Fortuna, la Tierra y la Casa, la Migración y las Cuatro Modernizaciones; cuando se pregunta sobre carrera, hay que mirar el Palacio de la Vida, la Fortuna, los Funcionarios, la Amistad y la Fortuna; Cuando pregunte sobre riqueza, debe mirar el Palacio de la Riqueza y la Seda, así como la herencia profesional, la preservación de la casa y los recursos de amistad.

La profundidad de Ziwei Dou Shu no radica en qué tan bien memorizas los doce palacios, sino en si puedes poner un problema práctico en la red del palacio y descubrir la línea principal, los puntos de apoyo y los puntos atascados.