¿Por qué los Diez Dioses deben estar centrados en el Señor Sol?

Los diez dioses, los cinco elementos, la fuerza y la debilidad, los gustos y los tabúes no existen en el aire, todos tienen un punto de referencia. Éste es el punto del maestro japonés.

Bijian, el robo de riqueza, el daño alimentario, la riqueza, el asesinato oficial y el sello son relaciones funcionales de "relativo al maestro del sol". Al alejarse del centro, las palabras pierden su rumbo.

Si no se determina primero al maestro del sol, es fácil leer los mismos diez dioses como absolutamente buenos o malos, o confundir otros cinco elementos como protagonistas. Los resultados serán cada vez más dispersos.

Primero establece el centro, luego observa la dinámica y los cambios de escenario a su alrededor y, finalmente, agrega la línea de tiempo. Lo que se lee de esta manera no es una etiqueta, sino una línea principal.

Para los mismos cinco elementos, si se cambia el sol, los diez dioses cambiarán por completo. Por lo tanto, los Diez Dioses no son objetos fijos, sino relaciones que rodean al Señor Sol. Primero determine al Señor del Sol, luego podrá saber si una determinada fuerza está apoyando, produciendo, consumiendo, restringiendo o si es del mismo tipo que el Señor del Sol.

La fuerza o la debilidad no depende de cuál de los cinco elementos de la carta tiene más, sino de si el Maestro del Sol puede asumir el poder en la carta. Si tienes mucha riqueza, muchos funcionarios o mucha comida y heridas, debes preguntarle al Señor del Sol si puede manejarlo. Sin el Señor del Sol, el juicio de fuerza se convertirá en estadísticas cuantitativas.

Cuando analizamos la carrera, las relaciones y la riqueza, al final todos tenemos que volver al Maestro del Sol: cómo esta persona maneja la presión, cómo maneja los recursos, cómo se expresa y cómo establece límites. El Señor del Día no es una palabra, sino el destino de todos los juicios.

Muchos principiantes sienten que hay demasiados términos del horóscopo porque no se han decidido primero por el centro. Mientras el maestro del día sea estable, otra información naturalmente encajará en su lugar: cuál es la línea principal, cuál es el papel secundario, cuál es el trasfondo y cuál es el desencadenante. Lo que los artículos detallados realmente quieren ayudar a establecer es este sentido de centro.

Decir que el Señor del Sol es importante no significa que el carácter del Señor del Sol esté determinado por una palabra, sino que los diez dioses y sus fortalezas y debilidades deben basarse en ella. Sin un marco de referencia, riqueza, funcionario, sello, comida y lesiones se convertirán en sustantivos aislados.

Un mismo tallo celestial puede ser responsable de riquezas, funcionarios, sellos, daños alimentarios o calamidades para diferentes soles. Sólo arreglando primero al maestro del sol podremos saber qué está haciendo esta fuerza. El primer paso para juzgar a los Diez Dioses es siempre "en relación con quién".

El amo japonés debe abordar las carreras, las relaciones y la riqueza: si pueden asumir responsabilidades, si pueden manejar recursos, si pueden expresar resultados y si pueden aceptar apoyo. El principal servicio del Centro Japonés es realizar juicios basados ​​en la realidad.

Los conceptos de Cuatro Pilares, Señor del Sol y Qi Raíz no son puntos de conocimiento aislados. Su valor radica en ayudar a los lectores a leer la estructura del disco: quién es el centro, dónde están las raíces, dónde está solo la superficie y qué información se hace eco entre sí. Si el texto básico no está conectado a toda la placa, será como un diccionario.

Es más probable que los tallos celestiales, los reveladores y los maestros del sol se conviertan en expresiones explícitas; Las ramas terrestres, los tallos tibetanos y la energía de las raíces se parecen más a una herencia subyacente. En realidad, existe una diferencia entre tener la superficie pero no la capa inferior y tener la capa inferior pero no verse a través de la superficie. Aclarar esta relación entre el exterior y el interior es la clave para profundizar el texto básico.