Eksik olanı telafi etmek neden sıklıkla yanlış oluyor?

Birçok kişi burçları beş elementin bir listesi olarak görür: odun, ateş, toprak, metal ve sudan hangisi eksikse onu telafi eder. Bu fikrin en büyük sorunu sadece var olup olmadığına bakması ve bu beş elementin tabaktaki rolüne bakmamasıdır. Beş elementten birinin eksik olması mutlaka kötü değildir; Beş elementten daha fazlası varsa, bu mutlaka iyi değildir. Önemli olan güneş ustasına ve genel yapıya yararlı olup olmadığıdır.

Diskte belirli bir satırın görünmemesi, bu satırın hiç var olmadığı anlamına gelmez. Dünyevi dallarda saklı olabilir, Büyük Şans sırasında ortaya çıkabilir, yaşam ve ölüm arasındaki ilişki yoluyla yerini alabilir veya bu haritanın ilk etapta odak noktası olmayabilir. Önce "yok, zayıf, gizli ve açığa çıkmamış" ayrımını yapın, ardından onarılması gerekip gerekmediğini tartışın.

Eğer eksik olan Ji Shen ise, onu takviye edilmeye zorlamak yalnızca kaosu artıracaktır; eğer eksik olan şey uyum sağlamanın anahtarıysa, bunun gerçekten ciddiye alınması gerekir; Eğer eksik olan belirli bir pratik işlevse, bu aynı zamanda alternatif bir yolun olup olmadığına da bağlıdır. Örneğin, zenginliğin olmaması, paranın olmadığı anlamına gelmez ve bu durum, gıdadan kaynaklanan zararlar ve Universiade kaynakları ile telafi edilebilir; Mühürlerin olmaması, akademik yeterliliğin olmadığı anlamına gelmez ve uygulamalı eğitim yoluyla bir destek sistemi oluşturulabilir.

Gerçekten etkili "yenileme" genellikle ne giyileceği ya da ne giyileceği ile ilgili değil, yaşamın yapısını yenilemekle ilgilidir: Ahşabın eksikliği planlama ve büyüme alanını yenilemek olabilir, ateşin eksikliği ifadeyi ve görünürlüğü yenilemek olabilir, toprak eksikliği stabilite ve uygulama kaplarını yenilemek olabilir, altın eksikliği kuralları ve sınırları yenilemek olabilir ve su eksikliği akışı yenilemek ve uyum sağlamayı öğrenmek olabilir. Gerçekçi eylem sembolik dekorasyondan daha önemlidir.

Beş unsur yalnızca yüzeyde tamamlanmıştır ancak bu, yapının iyi olduğu anlamına gelmez. Bir disk beş öğenin tümüne sahip olabilir ancak birbirleriyle savaşabilir veya bir satırı eksik olabilir ancak net bir yapıya sahip olabilir. Karar vermede kilit nokta, ortalamanın peşinde koşmak yerine, gücün akıp akamayacağı, kilit pozisyonların devralınıp devralınmayacağı ve gerekli unsurların mevcut olup olmadığıdır.

"Su eksik, o yüzden su takviyesi yapın" yazmayın. Şöyle yazabilirsiniz: "Suyun tabaktaki işlevi belli değil ama öncelikle suyun bu tabakta iklim ayarlama, kaynak veya dolaşım rolünü üstlenip oynamadığını teyit etmelisiniz. Eğer gerçekten anahtar buysa, mekanik sembollerden ziyade öğrenme, akış, dinlenme, bilgi entegrasyonu vb. gibi pratik düzeyden desteklenebilir."

Bu görüş, Bazi'yi beş öğeli bir envanter listesi olarak görüyor ancak yapısını göz ardı ediyor. Asıl önemli olan, eksik beş unsurun temel işlevleri üstlenip üstlenmeyeceği ve bunları eklemenin orijinal dengeyi bozup bozmayacağıdır.

Eğer belli bir beş element başlangıçta tabuysa, onun eksik olması kötü olmayabilir; eğer ruhun bir kullanımıysa ama kökü ve yolu yoksa, nasıl gerçekleştirileceğine de bağlıdır. Doldurulup doldurulmayacağı, boşluğun kendisine değil, tercihlere ve yollara bağlıdır.

Renkler, aksesuarlar ve isimler en iyi ihtimalle yalnızca kültürel ifadeler olarak kullanılabilir ve temel çözümler olarak kullanılmamalıdır. Gerçek ayarlamalar genellikle davranışlar, ortamlar, kariyer yolları, öğrenme sistemleri ve ilişki sınırlarıdır.

Eğer kişi kronik olarak kaynak sorunları, karışık ilişki sınırları ve dengesiz ritimler tarafından tuzağa düşürülüyorsa, o zaman temel ayarlamalar yapısal olmalıdır. Semboller kültürel öneme sahip olabilir ancak gerçek hayattaki ayarlamaların yerine kullanılmamalıdır.

"Eksiği tamamlamanın" bu kadar popüler olmasının nedeni, en az çabayı gerektirmesidir. Onu parçalara ayırıp neden yanlış yargılamaların, yanlış tamamlamaların ve yanlış yönlendirmelerin olduğunu açıklamak, öğrenme çizgisini kesinlikle daha fark edilebilir hale getirebilir.