Ziwei Dou Shu tam olarak nedir?

Ziwei Dou Shu ile ilk kez temasa geçen birçok kişi doğrudan "Ben Ziweixing miyim yoksa Pojunxing miyim, peki kişiliğim nedir?" Bu elbette giriş ama Ziwei Dou Shu'nun ana gövdesi değil. Zi Wei'nin asıl baktığı şey, tek bir yıldızın ne anlama geldiği değil, yıldızın hangi saraya düştüğü, hangi saraylarla üçgen oluşturduğu, dört modernizasyondan etkilenip etkilenmediği ve ilerleyen yıllarda ne zaman güçleneceğidir.

Xing Yao bir aktör olarak kabul edilirse, saray konumu sahnedir, dört modernizasyon olay örgüsünün ilerlediği yöndür ve şans da performansın gerçekleştiği zamandır. Eğer sahneye ve olay örgüsüne bakmadan sadece oyuncunun ayarlarını ezberlerseniz, bu bir şablon kişilik testi gibi okunacaktır.

Ziwei doğum haritasının on ikinci evi, hayatı saray, kardeşler, karı koca, çocuklar, zenginlik, hastalık, göç, arkadaşlar, kariyer, toprak ve ev, liyakat, ebeveynler ve diğer alanlara böler. Hanenin konumu statik bir etiket değildir ancak şu soruyu yanıtlar: Bu konu kendi kendine girişim, ilişki etkileşimi, kaynak tahsisi, kariyer bağlılığı veya içsel değer ve uzun vadeli güvenliğe mi düşüyor?

Aynı yıldızın farklı evlerde okunması tamamen değişecektir. Yaşam Sarayı'ndaki açgözlü kurt genellikle ilk olarak arzularda, sosyal etkileşimlerde, yeteneklerde ve deneyim duygusunda kendini gösterir; Zenginlik Sarayı'nda sorun, para kazanmanın birden fazla yolunun olması, birçok kaynak çekiciliği olması ve gelir ile tüketimi tek bir çizgide değerlendirmenin uygun olmaması olabilir.

On dört ana yıldız size mizaç ve çalışma şeklini verir. Ziwei koordinasyonu ve asalet duygusunu sembolize eder, Tianji strateji ve değişimi sembolize eder, güneş aydınlanmayı ve dışa doğru salıvermeyi sembolize eder, Wuqu icra ve kaynakları sembolize eder, Tianfu koruma ve yönetimi sembolize eder, Seven Kills atılım ve kararlılığı sembolize eder ve Pojun yeniden yapılanmayı ve eskiyi kırıp yeniyi kurmayı sembolize eder.

Ancak Xingyao kesinlikle iyi ya da kötü değil. Yedi Öldürme mutlaka kötü değildir ve Cennetsel Köşk mutlaka istikrarlı değildir. Xingyao'nun saray konumuna geri getirilmesi, birleştirilmesi, dört modernizasyonu, tapınağın müreffeh ve zayıf olması ve pratik sorunlara ihtiyacı var. İyi bir Ziwei makalesi sadece "belirli bir yıldızın avantajları, dezavantajları ve kariyer uygunluğu" hakkında değil, aynı zamanda çalıştığı yapı ve dengesiz olduğu yapı hakkında da yazmalıdır.

Hua Lu, Hua Quan, Hua Ke ve Hua Ji dört iyi ve kötü çıkartma değil. Bunlar daha çok doğum haritasındaki akış göstergelerine benzer: nerede arzular ve kaynaklar vardır, nerede baskı ve kontrol vardır, nerede şöhret ve bakım vardır, nerede takıntılar, baskılar veya uğraşılması gereken düğümler vardır.

Dört modernizasyonun en değerli yanı sarayları birbirine bağlamasıdır. Örneğin, bir saray başka bir saraya uçamıyorsa, bu sadece "orası iyi değil" demek değil, o bölgedeki baskının, endişenin veya borcun başka bir alanı nasıl içine sürükleyebileceğini görmektir. Ancak Dört Modernizasyon'u okuyarak tek bir açıklama noktasından ilişki ağına girebilirsiniz.

Doğum haritası altta yatan yapıdan, sınır on yıllık aşamadan, kısacık zaman ise bir yıl içindeki tetikleyiciden bahseder. Bir temanın insanın kaderinde var olması, onun her yıl aynı yoğunlukta ortaya çıkacağı anlamına gelmez; Dört modernleşmenin belli bir zaman dilimine değmesi, bunun kişinin kader yapısından bağımsız olarak gerçekleştirilebileceği anlamına gelmez.

Bu nedenle, Ziwei Dou Shu'yu okumanın en istikrarlı yolu, önce doğum haritasının bu temaya sahip olup olmadığına bakmak, ardından son teslim tarihinin onu ön plana çıkarıp çıkarmadığına ve son olarak da kısacık zamanın onu tetikleyip tetiklemediğine bakmaktır. Eğer bu şekilde okursanız, bir yıllık dalgalanmaları ömür boyu sürecek bir sonuç olarak abartmayacaksınız.