¿Dónde debería mirar primero Ziwei Dou Shu?

Es más probable que los novatos se distraigan con Xing Yao: se sienten nerviosos cuando ven a Qisha, se sienten aliviados cuando ven a Tianfu y se sienten acabados cuando ven a Huaji. Al leer el disco de esta manera, la conclusión será muy rápida, pero también muy fina. El primer paso de Ziwei no es preguntar "¿Es buena esta estrella?" sino preguntar: ¿Qué pregunta quiere responder ahora este disco? ¿A qué casa pertenece esta pregunta? ¿Con qué casas forma evidencia esta casa?

El palacio de la vida es la entrada al punto de partida de la vida y el eje principal de uno mismo, mientras que el palacio del cuerpo es más bien el lugar de la inversión adquirida, la práctica física y el esfuerzo práctico. El palacio de la vida te dice cómo empieza una persona, y el palacio del cuerpo a menudo te dice dónde pondrá sus esfuerzos más adelante.

El palacio de la vida y el palacio del cuerpo no se pueden dividir simplemente en "el palacio de la vida depende del carácter y el palacio del cuerpo depende de pasado mañana". Para ser más precisos, el palacio de la vida determina el centro y el palacio del cuerpo determina cómo se utiliza el centro en la realidad. Cuando los dos son consistentes, la línea principal de vida está relativamente concentrada; cuando los dos están dispersos, la tendencia interna y la inversión realista pueden no estar en el mismo campo.

El palacio de Ziwei Dou Shu no es una sola habitación. El Palacio de la Vida debe considerarse junto con la riqueza, la carrera y la migración. También hay que considerar el Palacio del Matrimonio con sus tres direcciones y sus cuatro direcciones. El Palacio de la Riqueza no puede separarse de la carrera y el mérito. La función de las tres direcciones y los cuatro positivos es indicarte el apoyo, la presión y la transición detrás de un palacio.

Por ejemplo, si sólo miras el palacio de la carrera, puedes leer el juicio profesional como un título de trabajo; si añades el palacio de la riqueza, puedes ver el flujo de recursos; si se suma el palacio de la migración, se ve el mercado externo y los cambios; Sólo cuando regrese al palacio de la vida sabrá si esta persona puede asumir este tipo de carrera.

Después de tener la línea principal del palacio, observa las cuatro transformaciones. Hua Lu analiza los recursos y los deseos, Hua Quan analiza la promoción y el control, Hua Ke analiza la reputación, las modificaciones y las soluciones, y Hua Ji analiza la presión, la preocupación y los puntos estancados. Las cuatro modernizaciones no son la etiqueta final, pero se utilizan para rastrear "qué casa impulsa a qué casa".

Sea especialmente lento al leer Hua Ji. Eliminar los tabúes no significa automáticamente algo malo. A menudo indica que hay apegos, un sentimiento de deuda y lecciones prácticas que deben abordarse en este campo. El verdadero peligro no es el tabú en sí, sino leerlo aisladamente como una amenaza.

Primero se determina la estructura de la carta natal, el límite máximo se determina por la etapa de diez años y el período fugaz se determina por el año en curso. El orden no se puede revertir. Es fácil amplificar las señales a corto plazo utilizando directamente el paso de los años para determinar acontecimientos importantes; Si se mira sólo la vida natal sin mirar la suerte, se leerá la carta natal como una etiqueta eterna.

Una secuencia de lectura estable se puede escribir como: posicionamiento del problema -> cuerpo vital y palacios relacionados -> tres direcciones y cuatro positivos -> combinación de estrellas -> influencia de las cuatro modernizaciones -> gran límite y años fugaces -> verificación de la realidad. Las malas interpretaciones se reducen en cada paso.