Os Dez Deuses são absolutamente bons ou maus?

Os Dez Deuses não são pontuações morais, nem são indicadores inatos, bons ou ruins. A sua função depende de serem colocados numa estrutura adequada.

Os mesmos dez deuses parecerão completamente diferentes em diferentes intensidades, estações e combinações. Fora do contexto, os rótulos ficam distorcidos.

Não pergunte "Esta estrela é boa ou não?" primeiro pergunte "O que isso faz neste gráfico?" Função e localização são mais importantes que reputação.

Ao ler os Dez Deuses, tente substituir “bom ou mau” por “se é adequado, se é estável, se pode ser usado”. Isso está mais próximo de um julgamento verdadeiro.

Se um Dez Deuses é benéfico depende se ele resolve um problema ou cria um problema. Quando o corpo está fraco e o dinheiro é pesado, o dinheiro pode ser uma pressão; quando o corpo é forte e pode suportar o dinheiro, o dinheiro pode ser um recurso. Mesmo nome, efeitos diferentes.

Zhengguan, Zhengcai e Zhengyin parecem mais eretos, mas se forem muito pesados, também podem reprimir as pessoas; Qisha, riqueza parcial e selo parcial parecem mais instáveis, mas se bem administrados, também podem criar velocidade, oportunidade e compreensão única. Não se deixe levar pelas palavras.

Ao escrever o julgamento dos Dez Deuses, você deve adicionar condições: sob que força ou fraqueza, em que posição, por quem e se há alguma herança. Uma afirmação incondicional dos Dez Deuses é geralmente um modelo.

Depois que você não usa o bom e o ruim como ponto de partida, é mais fácil ver a verdadeira funcionalidade. O dano alimentar está exportando ou colidindo, o selo apoiando ou desacelerando, a riqueza fluindo ou suprimindo o corpo. Depois que o julgamento voltar a funcionar, o artigo naturalmente se aprofundará.

A utilidade de um Dez Deus depende do problema que ele resolve no gráfico. Quando o corpo está fraco, a taxa de vedação pode ser útil; quando o corpo está forte, pode ser útil comer e ferir o funcionário da riqueza; o fogo pode ser a chave numa situação fria e a água pode ser a chave numa situação seca. Falar sobre o que é bom e o que é ruim, sem considerar o problema, se tornará um modelo.

O Oficial Ferido não é naturalmente mau, mas é fácil violar as regras quando está descontrolado. O Zhengguan não é naturalmente bom, mas será suprimido quando for muito pesado. A vedação parcial não é naturalmente estranha, mas pode ficar bloqueada quando é muito pesada. Os efeitos colaterais vêm do desequilíbrio, não do nome.

Mude “um certo deus é bom/mau” para “sob uma certa estrutura, ele se comportará como uma determinada função; se não for apoiado o suficiente, facilmente se tornará um certo problema”. As sentenças condicionais podem preservar o julgamento e evitar escrever os dez deuses.

Os Dez Deuses não são rótulos estáticos, mas relacionamentos de papéis. É dominante, auxiliar, pressão, saída ou entrada de recurso no gráfico? Herda, consome, restringe, apoia ou transforma entre ele e o Mestre Japonês? Contanto que a relação entre os personagens esteja claramente escrita, o artigo dos Dez Deuses não irá parar na folha de dicas.

Quando os mesmos dez deuses são colocados na carreira, nos relacionamentos, na riqueza e na família, o desempenho real mudará. O dinheiro é um recurso na riqueza, mas pode ser uma troca e um acesso a objetos nos relacionamentos; o funcionalismo é uma posição regular na carreira, mas pode representar responsabilidade e pressão nos relacionamentos. Somente quando o tópico está claramente escrito em diferentes lugares o artigo pode ser aprofundado.