يجب أن يكون الضابط المصاب سيئًا، ويجب أن يكون الضابط المستقيم جيدًا؟
لماذا لا يمكن تقسيم الآلهة العشرة إلى جيدين وسيئين تمامًا؟
لا يوجد خير أو شر مطلق بين الآلهة العشرة، فقط ما إذا كانوا مناسبين لهذا القرص. ستعيد هذه المقالة المفهوم مرة أخرى إلى الهيكل والحكم وسيناريوهات الحياة الواقعية.
الآلهة العشرة ليس لديهم نقاط أخلاقية طبيعية
الآلهة العشرة ليست قائمة بالأخيار والأشرار. المسؤول الجيد ليس بالضرورة جيدًا، والقتل السبعة ليس بالضرورة سيئًا، والمسؤول الجريح ليس بالضرورة مزعجًا، والثروة الجزئية ليست بالضرورة مكاسب غير متوقعة. كل واحد من الآلهة العشرة هو ببساطة وظيفة علائقية بين سيد الشمس والقوى الأخرى. تعتمد إمكانية استخدام الوظيفة على البنية والموقع والقوة والتداول والمرحلة.
لماذا تتغير نفس الآلهة العشرة؟
إنه أيضًا قتل رسمي. إذا كان سيد الشمس يستطيع تحمله ونجم الختم يمكنه تحويله، فقد تكون المسؤولية والهدف والموقع والنظام؛ وإذا لم يكن رب الشمس قادراً على التحمل وأثرت الإصابة الغذائية على المسؤول، فقد يكون ذلك توتراً ومواجهة وقلقاً. وهو أيضا مسؤول جريح. وإذا كان هناك دعم مالي، فقد يكون تعبيراً وتحقيقاً؛ إذا لم يكن هناك دعم، فقد يكون مندفعًا وصعب الإرضاء وغير مقيد.
للحكم على الآلهة العشرة، عليك أولاً طرح ثلاثة أسئلة
- ·هل هو اتجاه في السوق، أم أنه يظهر فقط.
- ·سواء كان يساعد أو يستهلك أو يقيد أو ينفث مع السيد الياباني، أو يمكن أن يشكل تحولاً.
- ·هل لها مسار وراثة في الواقع مثل المناصب أو الأعمال أو الموارد أو التعلم أو العلاقات أو القواعد؟
سوف يتغير الموقف لهجة Togami
نفس الآلهة العشرة لها نغمة مختلفة في عمود السنة، وعمود الشهر، وفرع الشمس، وعمود الساعة. عمود السنة يتجه نحو الخلفية، وعمود القمر يتجه نحو النمو والقوة الحالية، وفرع النهار يتجه نحو الألفة وقبول الذات، وعمود الساعة يتجه نحو الخلف والامتداد. إذا نظرت فقط إلى أسماء الآلهة العشرة دون النظر إلى مواقعهم، فسيتم كتابتها كقالب.
الوقت سيغير أيضًا أداء الآلهة العشرة
قد يتم دفع الآلهة العشرة الهادئة في الأصل إلى المقدمة عندما تمر الثروة العظيمة؛ قد يتم إخضاع الآلهة العشرة ذوي المصير القوي أو إلهامهم في مرحلة معينة. للحكم على الآلهة العشرة، لا يمكنك فقط النظر إلى الوضع الثابت، ولكن أيضًا عندما يتم تكبيره وما إذا كانت هناك مشاهد مقابلة في الواقع.
تغيير الخير أو السيئ إلى سهولة الاستخدام
الطريقة الأفضل للسؤال ليست "هل هذه الآلهة العشرة جيدة؟" ولكن "هل يمكن استخدامه، وأين يمكن استخدامه، وبأي تكلفة، ومتى من المحتمل أن يصبح غير متوازن؟" بهذه الطريقة فقط يمكننا كتابة مقال بمحتوى، بدلاً من قائمة شخصيات الآلهة العشرة.
أسماء الآلهة العشرة لا تحمل تقييمًا نهائيًا
إن جرح ضابط، أو سبعة قتلى، أو سرقة الثروة لا تبدو لطيفة، لكنها لا تعني بالضرورة أنها سيئة؛ يبدو أن Zhengguan وZhengyin وZhengcai مستقيمون، لكنهم لا يعني بالضرورة أنهم جيدون. التقييم يأتي من الهيكل وليس من الاسم.
نفس الآلهة العشرة لها مستويات مختلفة
المسؤول الجريح يمكن أن يكون إبداعا أو تصادما؛ عمليات القتل السبعة يمكن أن تكون الإعدام أو القلق. يمكن أن يكون الختم الإيجابي هو نظام التعلم أو الاعتماد. يعتمد الأمر على كيفية الاستيلاء عليه.
استبدال اللغة الأخلاقية باللغة الوظيفية
استبدل عبارة "جيدة أو سيئة" بعبارة "ما تفعله هذه القوة، وما إذا كانت مناسبة، وما إذا كان من الممكن الاستيلاء عليها". ستكون المقالة أكثر احترافية ولن يقع القراء في فخ التسميات.
يجب أن يتحرك تقييم الآلهة العشرة وفقًا للسؤال
قد تلعب نفس الآلهة العشرة أدوارًا مختلفة في الحياة المهنية والعلاقات والثروة والدراسة. إذا تحدثت عما إذا كان جيدًا أم سيئًا دون سياق المشكلة، فسيصبح الحكم فارغًا. تابع حركة الموضوع وستعرف هل هو مساعد أم عائق في هذه اللحظة.
اكتب الآلهة العشرة في شخصيات ثلاثية الأبعاد
بدلاً من قول "هذا النجم جيد" و"هذا النجم سيء" بطريقة مسطحة، فإن الطريقة الأفضل لكتابته هي التفكير فيه كشخصية ثلاثية الأبعاد: ما يروج له، وما الذي يحده، وما الذي يعتمد عليه، ومن يتعارض معه بسهولة. وهذا سيجعل من السهل على القراء أن يفهموا حقًا نظام الآلهة العشرة.
متابعة القراءة
اعد المصطلح الى الاعمدة الاربعة
افتح اداة باتزي
استخرج الاعمدة الاربعة ثم اقرأ سيد اليوم والعناصر الخمسة والعشرة آلهة واعمدة الحظ والسنة الحالية معا.